Επιμέλεια - Φωτογραφίες - Βίντεο : Ιωσήφ Παπαδόπουλος.

Το Μουσείο Βιομηχανικής Ελαιουργίας βρίσκεται σε ένα από τα ομορφότερα χωριά της Λέσβου, την Αγία Παρασκευή, στεγάζεται σε αναπαλαιωμένο λιθόχτιστο κτήριο του 1910 και αποτελεί χαρακτηριστικό δείγμα βιομηχανικής αρχιτεκτονικής.

Η ιστορία του χώρου είναι μακρά. Ακολουθούν τα βασικά κομβικά ορόσημα της ιστορίας του:

Το Κοινοτικό Ελαιοτριβείο θεμελιώθηκε το 1910 και λειτούργησε την επόμενη χρονιά, με πρωτοβουλία των κατοίκων και των ομογενών της Αγίας Παρασκευής γι’ αυτό και ονομάστηκε «Του Κοινού η Μηχανή».

Η λειτουργία του Κοινοτικού Ελαιοτριβείου ολοκληρώθηκε οριστικά το 1967, μετά από περίπου 55 χρόνια λειτουργίας, καθώς η δικτατορία συνέλαβε τα περισσότερα μέλη του κοινοτικού συμβουλίου.

Διαβάστε και δείτε τη συνέχεια εδώ : http://www.followjoseph.com/index.php/taksidia/15-to-mouseio-viomixanikis-elaiourgias-lesvou

Γράφει ο Σωτήρης Καλαμίτσης.

Ιδού οι πραγματικοί θεσμοί:

Βασίλης Γεωργιάδης - μαθητής Γ’ Λυκείου (εκπαιδευτήρια Μαντουλίδη Θεσσαλονίκης) - έλαβε φέτος για δεύτερη φορά μέρος στην Ολυμπιάδα Μαθηματικών που διεξήχθη στη Βραζιλία και  κατέκτησε ένα από τα χρυσά μετάλλια.

Ραφαήλ Τσιάμης - μαθητής Β’ Λυκείου (εκπαιδευτήρια Μαντουλίδη) - αργυρός Ολυμπιονίκης - μαζί με τον Βασίλη Γεωργιάδη είχαν κατακτήσει χρυσό και ασημένιο μετάλλιο στην 34η Βαλκανική Μαθηματική Ολυμπιάδα που διεξήχθη στην πΓΔΜ (Μάιος 2017).

Επιμέλεια - Φωτογραφίες - Βίντεο : Ιωσήφ Παπαδόπουλος (με αναφορά στις πληροφορίες που άντλησα και από το υλικό που εκτίθεται στο μουσείο της μαστίχας).

Το μουσείο της Χιώτικης Μαστίχας, που δημιουργήθηκε από το "Πολιτιστικό Ίδρυμα του Ομίλου Πειραιώς" και βρίσκεται κοντά στο χωριό Πυργί της νότιας Χίου, είναι το τρίτο κατά σειρά μουσείο του Ιδρύματος αυτού που επισκέπτομαι τα τελευταία χρόνια. Προηγήθηκε το υπαίθριο μουσείο Υδροκίνησης, κοντά στη Δημητσάνα, το οποίο επισκέφτηκα στο πλαίσιο της τηλεοπτικής ταξιδιωτικής  εκπομπής μου "Σε φόντο γαλάζιο" στον "Τηλε Άστυ" (2006-2007), και ακολούθησε το μουσείο βιομηχανικής ελαιουργίας Λέσβου, την παρουσίαση του οποίου θα κάνω σύντομα, καθώς η επίσκεψη σ' αυτό έγινε κατά την διάρκεια του πρόσφατου ταξιδιού μου στην όμορφη Λέσβο.

Διαβάστε τη συνέχεια εδώ : http://www.followjoseph.com/index.php/taksidia/14-chios-museum

Φαίνεται πως η οικονομική κρίση είχε σαν συνέπεια, εκτός όλων των άλλων, και την αποδόμηση του κοινωνικού ιστού. Ή μάλλον, για να το πω πιο σωστά, η αποδόμηση του κοινωνικού ιστού είχε σαν συνέπεια, εκτός όλων των άλλων, και την οικονομική κρίση.  

Καχυποψία, συνωμοσιολογία, διχασμός, επιφυλακτικότητα. Βγήκαν στην επιφάνεια όλα τα κακά και τα ανάποδα της φυλής και στραφήκαμε ο ένας εναντίον του άλλου, με σκοπό να απομονώσουμε όποιον δεν συμφωνεί μαζί μας και δεν εξυπηρετεί τους δικούς μας σκοπούς, να τον αποδυναμώσουμε, να του κρεμάσουμε ταμπέλλες. Οι χαρακτηρισμοί "μασόνος", "εβραίος", "χαζάρος", "προδότης", "πράκτορας", "ανθέλληνας", "αντίνοος" πάνε κι' έρχονται! Και, συνήθως, όλοι αυτοί οι οποίοι εκτοξεύουν αυτούς τους χαρακτηρισμούς, όπως ο ανεμιστήρας εκτοξεύει την λάσπη, είναι αυτοί που ερωτοτροπούν με την καρέκλα της εξουσίας και το μαύρο, αφορολόγητο χαρτζηλίκι του δημόσιου κορβανά, μέσω της δημιουργίας ενός ακόμη κόμματος ή αποκόμματος, προς τέρψιν των οσφυοκαμπτών και προδοτών που διοικούν τη χώρα. Γνωστό το διαίρει και βασίλευε, άλλωστε.

Γράφει ο Σωτήρης Καλαμίτσης.

Εξ αφορμής του νέου βιβλίου του Βαρουφάκη και του καυτού περιεχομένου του για τα έργα και τις ημέρες  των συριζανέλων το πρώτο 6μηνο του 2015, αλλά και τις καφενειακού τύπου πολιτικές συζητήσεις των συριζαίων λίγο πριν αναλάβουν τη διακυβέρνηση της χώρας, πλείστοι όσοι σύντροφοι την έπεσαν στον Γιάνη. Το πρώτο που τους ενόχλησε είναι ότι ο Γιάνης μαγνητοφωνούσε τους συνομιλητές του εν αγνοία τους. Σοβαρόν αδίκημα διωκόμενον αυτεπαγγέλτως. Κάποιος εισαγγελέας; Γιατί, όμως, δεν ενοχλεί το περιεχόμενο των μαγνητοφωνημένων συνομιλιών, αλλά ενοχλεί η μέθοδος απαθανάτισης των ηλιθιοτήτων που εξέπεμπαν οι σύντροφοι;  

Αλήθεια με ποιό σχέδιο έλεγε ο Αλέξης «Go back madame Merkel» και θα «παίζουμε τον ζουρνά και τα νταούλια και θα χορεύουν οι αγορές»; Με το «όταν πεινάει το παιδί μου, νομιμοποιούμαι να κλέψω ένα κουτί γάλα»;